Ghom-Teppiche: Geschichte und Herkunft einer jungen Knüpfstadt

Von Hassan Farahani, MMA · Stand: 1. November 2026

Stand: November 2026 · Quellen verlinkt

Ghom (Qom, Qum, Kum; persisch قم) liegt rund 147 Kilometer südlich von Teheran und ist vor allem als schiitische Pilgerstadt bekannt (Britannica). Im Teppichhandel steht der Name für feine Seidenteppiche. Wie diese Tradition entstand, ist schlecht dokumentiert. Die westliche Fachliteratur liefert wenige, aber harte Zahlen. Persische Quellen ergänzen Namen und Erinnerungen, allerdings ohne wissenschaftliche Prüfung. Dieser Beitrag trennt beides und zeigt, wo die Lücken liegen.

Überblick

Die Encyclopaedia Iranica behandelt Ghom nicht in einem eigenen Teppichartikel. Der Teil zur Pahlavi-Zeit von Willem Floor stützt sich für Ghom auf die Feldforschung des französischen Geographen Marcel Bazin (Iranica, Carpets xii). Der Teil über Rohstoffe nennt Kaschan, Nain und Ghom als Orte reiner Seidenteppiche (Iranica, Carpets ii).

Die englische Wikipedia nennt die Knüpferei in Ghom erst seit etwa hundert Jahren ein bedeutendes Gewerbe (Wikipedia: Qom rug). Die persische Wikipedia sagt dasselbe: Teppiche würden dort seit rund hundert Jahren hergestellt, bekannt vor allem aus Seide (fa.wikipedia: Qali-ye Qom). Wolle sei früher nur in geringem Umfang und ohne eigenes Muster geknüpft worden. Beide Artikel sind kurz. Die persische Fassung belegt sich nur mit toten Links auf ein Teppichportal.

Beispiele im Handel: Ghom-Seidenteppiche bei Teppichbazar (eigener Shop)

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Ein älterer Faden: die Seidenteppiche im Mausoleum Schah Abbas’ II.

Lange vor der modernen Produktion lagen in Ghom bedeutende Seidenteppiche. Im Mausoleum des Safawidenherrschers Schah Abbas II. (gestorben 1666) befand sich ein ganzes Ensemble. Britannica nennt diese Stücke die letzten wirklich feinen Leistungen persischer Knüpfkunst (Britannica: Rug and carpet – Persia).

Das Victoria and Albert Museum besitzt einen der kleineren Teppiche dieser Gruppe. Laut Museum gehörte er zu zwölf fast identischen Stücken, die die Wände des zwölfeckigen Grabraums säumten (V&A, T.438-1976). Mehrere Stücke wurden 1931 auf der Persischen Kunstausstellung in London gezeigt.

Merkmal	Angabe (V&A)
Datierung	1671–1672 (1082 H.)
Ort	Iran, Ghom
Kette	Seide, weiß
Schuss	Seide, hellgelb
Flor	Seide, geknüpft
Knotendichte	nicht angegeben
Maße	max. ca. 133 × 69 cm (52,5 × 27 in)
Muster	asymmetrische Pflanzen und Bäume auf blassgrünem Grund, gelbe Kartuschenbordüre
Inschrift	auf einem der zwölf Teppiche: Werk des Meisters Nimatullah Jawshaqani, Jahr 1082 H.
Sammlung	Victoria and Albert Museum, London, Inv.-Nr. T.438-1976

Der große zwölfeckige Mittelteppich befindet sich laut einer Studie von 2023 im Museum des Hazrat-Masumeh-Schreins in Ghom (Iranian Journal for the History of Islamic Civilization). Wichtig für die Einordnung: Diese Teppiche beweisen nicht, dass Ghom im 17. Jahrhundert ein Knüpfort war. Der Beiname des Meisters verweist auf Joschaqan. Ob die Stücke in Ghom geknüpft oder dorthin geliefert wurden, bleibt offen.

Die Lücke: 18. und 19. Jahrhundert

Zwischen den Safawiden-Teppichen und dem 20. Jahrhundert findet sich in den geprüften Quellen keine Spur einer Knüpferei in Ghom. Der Iranica-Teil zur Kadscharenzeit nennt Ghom nicht (Carpets xi). Der Iranica-Artikel über die Stadt erwähnt weder Teppiche noch Seide (Iranica: Qom). Das Schweigen der Quellen beweist nicht, dass in Ghom nicht geknüpft wurde. Es zeigt nur, dass es keine Belege gibt.

Das 20. Jahrhundert: was die Zahlen zeigen

Floors Angaben beruhen auf Bazins Studie „Le travail du tapis dans la région de Qom“ (1973). Sie beschreiben die ländliche Region um Ghom, nicht ausdrücklich städtische Seidenwerkstätten (Iranica, Carpets xii).

Jahr	Befund	Quelle
1948 (1327 Š.)	nur elf Dörfer im Raum Ghom knüpfen Teppiche	Floor nach Bazin
1956 (1335 Š.)	Zensus: 730 Personen in der Teppichherstellung	Floor nach Bazin
1966 (1345 Š.)	Zensus: 3.671 von 10.036 Haushalten (36 %), rund 5.000 Beschäftigte, überwiegend Frauen und Mädchen	Floor nach Bazin
1969 (1348 Š.)	Teppichertrag 1.000–1.500 Toman, 20–40 % des Familieneinkommens	Floor nach Bazin
1970er	Ghom zählt neben Kerman, Täbris, Kaschan und Nain zu den großen Teppichregionen	Floor

Floor beschreibt auch die Organisation. Die Stadtverwaltung lieferte Material und Entwürfe. Etwa 30 Prozent der Knüpferinnen arbeiteten selbständig. Eine Zählung von Dorfhaushalten erfasst wenige Meisterwerkstätten in der Stadt kaum. Diese Lesart ist eine Schlussfolgerung, keine Quellenaussage.

Wann begann die Knüpferei?

Westliche Händler nennen Daten zwischen 1910 und 1940. Persische Quellen rücken den Beginn eher an den Anfang dieser Spanne. Wissenschaftlich belegt ist keine dieser Angaben.

Kaschan als Lehrmeister: was persische Quellen ergänzen

Westliche Händlertexte verbinden den Aufstieg Ghoms fast immer mit Kaschan, etwa mit Kaufleuten, die die ersten Webstühle brachten (shahmansouri.com, Händlerangabe). Diese Erzählung stammt nicht mehr nur aus dem Handel. Drei persische Quellen berichten Ähnliches. Ob sie voneinander abhängen, ist nicht erkennbar.

Beytoote, ein Publikumsportal ohne Belege, nennt Zuwanderer aus Kaschan und Isfahan. Einer von ihnen sei Haj Mahmoud Erami gewesen, persisch حاج محمود ارمی. Er kam als Kind mit seiner Familie aus Kaschan, begann beim Aufziehen der Kette (chelleh-davani) und gründete Werkstätten in den Dörfern um Ghom (beytoote.com).

Carpetour, ein iranisches Teppich-Informationsportal, nennt in einem Firmenporträt der Familie Erami genauere Daten (carpetour.net, Nr. 1228). Danach wurde Haj Mahmoud Erami 1292 der Sonnenhidschra (1913/14) in Kaschan geboren. Mit zehn Jahren kam er mit einem Onkel nach Ghom. Mit zwanzig gehörte er zu den besten Kettenaufziehern der Stadt. Er habe als Erster das Knüpfen in Dörfern um Ghom verbreitet, etwa in Chaladschestan und Dastjerd. Er starb 1365 (1986/87) mit 73 Jahren. Dasselbe Porträt nennt Zuwanderer aus Kaschan, Arak, Isfahan und Kerman. Fast alle namhaften Ghomer Meister hätten Kaschaner Wurzeln. Das sind Angaben der Familie, keine geprüften Daten.

Die Oral-History-Sitzung des Ghom-Studien-Instituts (Bonyad-e Qom-pazhuhi) vom Oktober 2022 ist die dichteste Quelle (Hawzah News). Der Meister Mohammad Jamshidi berichtet dort, sein Vater stamme aus Kaschan. Ein zweiter Zeitzeuge, Mohammad Rezvani, nennt einen anderen Gründer. Mehr zu den Namen steht im Register der Ghom-Werkstätten.

Von der Wolle zur Seide

Die persischen Quellen zeichnen eine Abfolge, die westliche Texte so nicht kennen: zuerst Wolle, dann Seide.

• Mohammad Jamshidi, geboren 1326 (1947/48), begann mit 14 Jahren, also um 1961. Damals hätten alle Wollteppiche geknüpft; Seide sei nicht üblich gewesen. Nur ein Herr Rajabian habe schon gute Seidenteppiche geknüpft (Hawzah News).
• Carpetour schreibt, die Zuwanderer hätten jahrelang Wolle und teils Kork verwendet. In der dritten Dekade des 14. Jahrhunderts der Sonnenhidschra, also etwa in den 1940er-Jahren, sei allmählich Seide hinzugekommen (carpetour.net).
• Hossein Erami, geboren 1325 (1946/47), habe laut demselben Porträt ab etwa 25 Jahren Ganzseidenteppiche hergestellt, also um 1971/72.
• Eine Studie in der Fachzeitschrift Goljaam nennt 2007 als Leitprodukt der Provinz einen Teppich mit 65 Raj, Seidenkette und einem Flor aus Seide und Kork (Goljaam).

Daraus folgt eine Schlussfolgerung, keine Quellenaussage: Ghom knüpfte zuerst Wolle, und Seide setzte sich zwischen den 1940er- und 1970er-Jahren durch. Die frühere Datierung bei Carpetour und Jamshidis Erinnerung widersprechen sich nicht zwingend. Einzelne Werkstätten könnten früh Seide verwendet haben, bevor sie allgemein üblich wurde. Westliche Händler beschreiben einen ähnlichen Weg über Korkwolle (bizsan.hu, Händlerangabe). Mehr dazu in den Beiträgen Ghom-Seide und Korkwolle auf Seidenkette.

Ein spätes Zeugnis: das Staatsgeschenk von 2019

Im Juni 2019 besuchte der japanische Premierminister Shinzō Abe Teheran (Dawn). Er erhielt einen Seidenteppich aus Ghom. Laut Wikipedia misst er 205 × 205 cm und hat mehr als vier Millionen Knoten. Er entstand in der Werkstatt von Hossein Erami (Wikipedia: Qom rug). Beytoote nennt Präsident Rouhani als Schenkenden. Carpetour nennt die iranische Handelskammer und beschreibt einen lapisblauen Grund mit Goldornament (carpetour.net, Nr. 1171). Beide Angaben passen zu einer Übergabe während desselben Besuchs. Die Familie des frühen Zuwanderers Erami lieferte damit knapp hundert Jahre nach seiner Ankunft ein Staatsgeschenk.

Ghom im Museum und am Markt

In den geprüften Museumssammlungen fand sich kein moderner Ghom-Teppich mit eigener Objektseite. Am europäischen Auktionsmarkt ist moderner Ghom dagegen gut sichtbar. Das Dorotheum in Wien versteigerte im März 2016 einen signierten Ghom von ca. 400 × 297 cm für 17.401 Euro inklusive Aufgeld und Steuer (Dorotheum). Chiswick in London verkaufte im Januar 2026 einen signierten Seiden-Qum von ca. 345 × 243 cm für 5.796 Pfund inklusive Aufgeld (Chiswick Auctions).

Laut Japan Times fielen die iranischen Teppichexporte von über zwei Milliarden Dollar in den frühen 1990er-Jahren auf rund 40 Millionen (Japan Times). Zahlen speziell für Ghom fanden sich in keiner überprüfbaren Quelle.

Was offen bleibt

Drei Fragen kann derzeit keine wissenschaftliche Quelle beantworten. Erstens: Wer gründete die ersten Werkstätten, und wann genau? Die persischen Namen Erami und Arsalani sind Spuren, keine Belege. Zweitens: Wann setzte sich der reine Seidenteppich durch? Drittens: Wie viele Knüpferinnen arbeiten heute in der Provinz? Die nächsten Schritte wären Bazins Studie von 1973, persische Archive und weitere Oral History. Bis dahin gilt: Was nicht belegt ist, steht hier mit seiner Quelle oder gar nicht.

Verwandte Themen

• Ghom, die Stadt: Heiligtum, Pilgerort und Seidenweberei
• Ghom-Werkstätten und Meister: was belegt ist und was nicht
• Ghom-Seide: Material, Fundament und Glanz
• Safawidische Seidenteppiche aus Kaschan
• Die Pahlavi-Zeit und die Iran Carpet Company
• Kaschan-Teppiche: von den Safawiden bis Mohtasham

Quellen

• Carpets xii. Pahlavi Period (Willem M. Floor) – Encyclopaedia Iranica
• Carpets ii. Raw materials and dyes (Jasleen Dhamija) – Encyclopaedia Iranica
• Carpets ix. Safavid Period (Daniel Walker) – Encyclopaedia Iranica
• Carpets iv. Designs, motifs and patterns (Annette Ittig) – Encyclopaedia Iranica
• Carpets xi. Qajar Period (Annette Ittig) – Encyclopaedia Iranica
• Qom (Andreas Drechsler) – Encyclopaedia Iranica
• Rug and carpet: Persia – Britannica
• Qom – Britannica
• Carpet, T.438-1976 – Victoria and Albert Museum
• The Dodecagon Carpet of the Tomb of Shah Abbas II: A Structural Study – Iranian Journal for the History of Islamic Civilization
• Najarzadeh, Rezagholizadeh, Hosseini: Trade liberalisation and Iran’s handwoven carpet industry, case study Qom province – Goljaam 3 (8), 1386/2007–08
• Oral History: die Rolle der Familie Jamshidi im Ghom-Teppich, 442. Sitzung des Bonyad-e Qom-pazhuhi, 20.10.2022 – Hawzah News (Oral History, eigene Aussagen der Beteiligten)
• Qom rug – Wikipedia
• Qali-ye Qom – Wikipedia (persisch)
• Japanese PM meets Rouhani – Dawn
• Iran carpet industry and sanctions – The Japan Times
• Lot: Ghom silk, 23.03.2016 – Dorotheum
• Lot 76: Signed silk Qum carpet, 27.01.2026 – Chiswick Auctions
• Haj Hossein Erami, Gründer der Marke Farsh-e Abrisham-e Hossein Erami, 21.07.2023 – carpetour.net (Branchenportal; Firmenporträt mit Angaben der Familie)
• Gesprächsabend zur Ghomer Knüpfschule mit Mohammad Erami, 13.04.2023 – carpetour.net (Branchenportal)
• Ashnaei ba farsh-e Qom – Beytoote (iranisches Publikumsportal, ohne Belege)
• Qum Rugs: The Complete Guide – rugs.net (Händlerangabe)
• Qum – persianrugs.com.au (Händlerangabe)
• Qom (Ghom) handmade silk rugs of Iran – Bizsan (Händlerangabe)
• Qum rugs – Rugman (Händlerangabe)
• Qom Rugs – Shahmansouri (Händlerangabe)