Mise à jour : novembre 2026 · sources en lien
En bref
- Toutes les sources examinées décrivent Qom (Ghom) comme un centre de nouage du 20e siècle. Aucune année de fondation n’est attestée scientifiquement.
- Les seuls chiffres scientifiques proviennent de l’Encyclopaedia Iranica : onze villages de nouage en 1948, environ 5 000 actifs en 1966.
- Des sources persanes destinées au grand public et une séance d’histoire orale de 2022 mentionnent des immigrés venus de Kachan (et d’Ispahan) depuis la fin des années 1910 jusqu’aux années 1920.
- Haj Mahmoud Erami (حاج محمود ارمی) et Ous Gholamhossein Arsalani sont cités comme figures fondatrices. Aucune de ces deux indications n’a fait l’objet d’une vérification scientifique.
- Les sources persanes évoquent d’abord des tapis de laine, puis seulement des tapis de soie. Selon elles, la transition se situe environ entre les années 1940 et 1970.
Qom (Ghom ; aussi Qum, Kum ; en persan قم) se trouve à quelque 147 kilomètres au sud de Téhéran et est surtout connue comme ville de pèlerinage chiite (Britannica). Dans le commerce du tapis, ce nom désigne de fins tapis de soie. La manière dont cette tradition est née est mal documentée. La littérature spécialisée occidentale fournit des chiffres peu nombreux, mais solides. Les sources persanes y ajoutent des noms et des souvenirs, toutefois sans vérification scientifique. Cet article distingue les deux et montre où se situent les lacunes.
Vue d’ensemble
L’Encyclopaedia Iranica ne consacre pas d’article spécifique aux tapis de Qom. La partie sur l’époque pahlavi, rédigée par Willem Floor, s’appuie pour Qom sur les recherches de terrain du géographe français Marcel Bazin (Iranica, Carpets xii). La partie consacrée aux matières premières cite Kachan, Naïn et Qom comme lieux de production de tapis entièrement en soie (Iranica, Carpets ii).
Selon la Wikipédia anglophone, le nouage ne serait une activité importante à Qom que depuis une centaine d’années environ (Wikipedia : Qom rug). La Wikipédia persane dit la même chose : on y fabriquerait des tapis depuis une centaine d’années, connus surtout pour leur soie (fa.wikipedia : Qali-ye Qom). La laine n’aurait autrefois été nouée qu’en faible quantité et sans décor propre. Les deux articles sont brefs. La version persane ne s’appuie que sur des liens morts vers un portail consacré au tapis.
Exemples dans le commerce : Tapis Qom en soie chez Tapis Bazar (notre boutique)
Un fil plus ancien : les tapis de soie du mausolée de Chah Abbas II
Bien avant la production moderne, des tapis de soie remarquables se trouvaient à Qom. Le mausolée du souverain safavide Chah Abbas II (mort en 1666) abritait tout un ensemble. Britannica qualifie ces pièces de dernières réalisations véritablement fines de l’art du tapis persan (Britannica : Rug and carpet – Persia).
Le Victoria and Albert Museum conserve l’un des plus petits tapis de ce groupe. Selon le musée, il faisait partie de douze pièces presque identiques qui bordaient les murs de la chambre funéraire dodécagonale (V&A, T.438-1976). Plusieurs pièces furent présentées en 1931 à l’exposition d’art persan de Londres.
| Caractéristique | Indication (V&A) |
|---|---|
| Datation | 1671–1672 (1082 H.) |
| Lieu | Iran, Qom |
| Chaîne | soie, blanche |
| Trame | soie, jaune pâle |
| Velours | soie, nouée |
| Densité de nouage | non indiquée |
| Dimensions | max. env. 133 × 69 cm (52,5 × 27 in) |
| Décor | plantes et arbres asymétriques sur fond vert pâle, bordure à cartouches jaune |
| Inscription | sur l’un des douze tapis : œuvre du maître Nimatullah Jawshaqani, année 1082 H. |
| Collection | Victoria and Albert Museum, Londres, n° d’inv. T.438-1976 |
Selon une étude de 2023, le grand tapis central dodécagonal se trouve au musée du sanctuaire de Hazrat-e Masoumeh à Qom (Iranian Journal for the History of Islamic Civilization). Un point importe pour l’interprétation : ces tapis ne prouvent pas que Qom était un lieu de nouage au 17e siècle. Le surnom du maître renvoie à Joshaqan. La question de savoir si les pièces furent nouées à Qom ou y furent livrées reste ouverte.
Les sources divergent
La date et le nombre des tapis funéraires varient selon les sources. Britannica (article sur la ville) parle de 14 tapis de soie, datés de 1666 (Britannica : Qom). Dans l’Iranica, Daniel Walker date un tapis de soie de 1081/1671 (Carpets ix). Annette Ittig indique 1082/1662 (Carpets iv). Le V&A donne 1082 H. = 1671–1672 et douze tapis muraux. L’indication 1662 résulte donc probablement d’une erreur de conversion. 1666 est l’année de la mort du chah, pas nécessairement la date du tissage.
La lacune : 18e et 19e siècles
Entre les tapis safavides et le 20e siècle, les sources examinées ne livrent aucune trace d’une activité de nouage à Qom. La partie de l’Iranica consacrée à l’époque qadjare ne mentionne pas Qom (Carpets xi). L’article de l’Iranica sur la ville ne mentionne ni tapis ni soie (Iranica : Qom). Le silence des sources ne prouve pas que l’on ne nouait pas à Qom. Il montre seulement qu’il n’en existe aucune preuve.
Le 20e siècle : ce que montrent les chiffres
Les indications de Floor reposent sur l’étude de Bazin « Le travail du tapis dans la région de Qom » (1973). Elles décrivent la région rurale autour de Qom, et non expressément les ateliers urbains de soie (Iranica, Carpets xii).
| Année | Constat | Source |
|---|---|---|
| 1948 (1327 Š.) | seuls onze villages de la région de Qom nouent des tapis | Floor d’après Bazin |
| 1956 (1335 Š.) | recensement : 730 personnes dans la fabrication de tapis | Floor d’après Bazin |
| 1966 (1345 Š.) | recensement : 3 671 ménages sur 10 036 (36 %), environ 5 000 actifs, majoritairement des femmes et des jeunes filles | Floor d’après Bazin |
| 1969 (1348 Š.) | revenu du tapis 1 000–1 500 tomans, 20–40 % du revenu familial | Floor d’après Bazin |
| années 1970 | Qom compte, avec Kerman, Tabriz, Kachan et Naïn, parmi les grandes régions du tapis | Floor |
Floor décrit aussi l’organisation. L’administration municipale fournissait le matériel et les cartons. Environ 30 pour cent des noueuses travaillaient à leur compte. Un recensement des ménages villageois ne saisit guère les quelques ateliers de maîtres de la ville. Cette lecture est une déduction, non une affirmation des sources.
Quand le nouage a-t-il commencé ?
Les marchands occidentaux avancent des dates comprises entre 1910 et 1940. Les sources persanes situent plutôt le début au commencement de cette période. Aucune de ces indications n’est attestée scientifiquement.
Les sources divergent
Début des années 1930 : rugs.net et persianrugs.com.au (rugs.net ; persianrugs.com.au, tous deux indication du commerce). Ateliers de Kachan vers 1920 : Rugman (rugman.com, indication du commerce). Essor à partir du début des années 1300 de l’hégire solaire, soit à partir de 1921 environ : le portail grand public Beytoote (beytoote.com). « Plus d’un siècle » : le président de l’association des fabricants de tapis de la province de Qom, Sadeghi, en 2022 (Hawzah News). « Environ cent ans » : la Wikipédia persane. L’Iranica ne donne aucune date de début. Il n’existe donc toujours pas de date de fondation scientifique. Seul un point est établi : Qom est devenue au 20e siècle un centre de nouage important.
Kachan pour maître : ce qu’ajoutent les sources persanes
Les textes des marchands occidentaux associent presque toujours l’essor de Qom à Kachan, par exemple à des négociants qui auraient apporté les premiers métiers (shahmansouri.com, indication du commerce). Ce récit ne provient plus seulement du commerce. Trois sources persanes rapportent des faits semblables. On ne peut pas déterminer si elles dépendent les unes des autres.
Beytoote, un portail grand public sans références, mentionne des immigrés venus de Kachan et d’Ispahan. L’un d’eux aurait été Haj Mahmoud Erami, en persan حاج محمود ارمی. Arrivé enfant de Kachan avec sa famille, il commença par le montage de la chaîne (chelleh-davani) et fonda des ateliers dans les villages des environs de Qom (beytoote.com).
Carpetour, un portail iranien d’information sur le tapis, donne des dates plus précises dans un portrait d’entreprise consacré à la famille Erami (carpetour.net, n° 1228). Selon ce portrait, Haj Mahmoud Erami naquit à Kachan en 1292 de l’hégire solaire (1913/14). À dix ans, il vint à Qom avec un oncle. À vingt ans, il comptait parmi les meilleurs monteurs de chaîne de la ville. Il aurait été le premier à répandre le nouage dans les villages autour de Qom, par exemple au Khaladjestan et à Dastjerd. Il mourut en 1365 (1986/87), à 73 ans. Le même portrait mentionne des immigrés venus de Kachan, d’Arak, d’Ispahan et de Kerman. Presque tous les maîtres renommés de Qom auraient des racines à Kachan. Il s’agit d’indications de la famille, non de données vérifiées.
La séance d’histoire orale de l’Institut d’études sur Qom (Bonyad-e Qom-pazhuhi), tenue en octobre 2022, est la source la plus dense (Hawzah News). Le maître Mohammad Jamshidi y rapporte que son père était originaire de Kachan. Un second témoin, Mohammad Rezvani, désigne un autre fondateur. Pour en savoir plus sur ces noms, voir le registre des ateliers de Qom.
Les sources divergent
Qui fut le « père » du nouage à Qom ? Beytoote et le portrait d’entreprise publié par Carpetour présentent Haj Mahmoud Erami comme un immigré de la première heure et le premier promoteur du nouage villageois (beytoote.com ; carpetour.net). Lors de la séance d’histoire orale, Rezvani qualifie Ous Gholamhossein Arsalani de « l’un des premiers » et de « père du tapis de Qom » (Hawzah News). Ous est la forme abrégée d’ostad, maître. Les deux indications reposent sur le souvenir et la tradition familiale. Elles ne s’excluent pas, car les deux hommes pourraient avoir appartenu à la première génération. Aucun document confirmant l’une ou l’autre n’a été trouvé.
De la laine à la soie
Les sources persanes retracent une succession que les textes occidentaux ignorent sous cette forme : d’abord la laine, puis la soie.
- Mohammad Jamshidi, né en 1326 (1947/48), commença à 14 ans, donc vers 1961. À l’époque, tout le monde aurait noué des tapis de laine ; la soie n’aurait pas été courante. Seul un certain M. Rajabian aurait déjà noué de bons tapis de soie (Hawzah News).
- Carpetour écrit que les immigrés auraient utilisé pendant des années de la laine et en partie du kork. Au cours de la troisième décennie du 14e siècle de l’hégire solaire, soit vers les années 1940, la soie se serait progressivement ajoutée (carpetour.net).
- Selon le même portrait, Hossein Erami, né en 1325 (1946/47), aurait fabriqué des tapis entièrement en soie à partir de l’âge d’environ 25 ans, donc vers 1971/72.
- Une étude parue dans la revue spécialisée Goljaam cite pour 2007, comme produit phare de la province, un tapis de 65 raj, à chaîne de soie et à velours de soie et de kork (Goljaam).
Il en découle une déduction, non une affirmation des sources : Qom nouait d’abord la laine, et la soie s’est imposée entre les années 1940 et 1970. La datation plus précoce de Carpetour et le souvenir de Jamshidi ne se contredisent pas nécessairement. Certains ateliers ont pu employer la soie très tôt, avant qu’elle ne devienne d’usage général. Des marchands occidentaux décrivent un parcours analogue passant par la laine kork (bizsan.hu, indication du commerce). Pour en savoir plus, voir les articles La soie de Qom et Laine kork sur chaîne de soie.
Un témoignage tardif : le cadeau d’État de 2019
En juin 2019, le Premier ministre japonais Shinzō Abe se rendit à Téhéran (Dawn). Il reçut un tapis de soie de Qom. Selon Wikipédia, celui-ci mesure 205 × 205 cm et compte plus de quatre millions de nœuds. Il fut réalisé dans l’atelier de Hossein Erami (Wikipedia : Qom rug). Beytoote désigne le président Rohani comme donateur. Carpetour cite la chambre de commerce iranienne et décrit un fond bleu lapis orné d’or (carpetour.net, n° 1171). Les deux indications sont compatibles avec une remise lors de la même visite. La famille d’Erami, immigré de la première heure, livrait ainsi un cadeau d’État près de cent ans après son arrivée.
Qom au musée et sur le marché
Dans les collections muséales examinées, aucun tapis de Qom moderne ne dispose de sa propre fiche d’objet. Sur le marché européen des ventes aux enchères, en revanche, le Qom moderne est bien visible. Le Dorotheum de Vienne a adjugé en mars 2016 un Qom signé d’environ 400 × 297 cm pour 17 401 euros, frais et taxes compris (Dorotheum). Chiswick, à Londres, a vendu en janvier 2026 un Qum en soie signé d’environ 345 × 243 cm pour 5 796 livres, frais compris (Chiswick Auctions).
Selon le Japan Times, les exportations iraniennes de tapis sont passées de plus de deux milliards de dollars au début des années 1990 à environ 40 millions (Japan Times). Aucune source vérifiable n’a fourni de chiffres propres à Qom.
Ce qui reste ouvert
Trois questions demeurent aujourd’hui sans réponse dans les sources scientifiques. Premièrement : qui a fondé les premiers ateliers, et quand exactement ? Les noms persans Erami et Arsalani sont des pistes, non des preuves. Deuxièmement : quand le tapis entièrement en soie s’est-il imposé ? Troisièmement : combien de noueuses travaillent aujourd’hui dans la province ? Les prochaines étapes seraient l’étude de Bazin de 1973, les archives persanes et de nouveaux témoignages d’histoire orale. D’ici là, la règle est la suivante : ce qui n’est pas attesté figure ici avec sa source, ou n’y figure pas.
Sujets connexes
- Qom (Ghom), la ville : sanctuaire, lieu de pèlerinage et tissage de la soie
- Ateliers et maîtres de Qom (Ghom) : ce qui est attesté et ce qui ne l’est pas
- La soie de Qom (Ghom) : matière, fondation et éclat
- Les tapis de soie safavides de Kachan
- L’époque Pahlavi et l’Iran Carpet Company
- Les tapis de Kachan : des Safavides à Mohtasham
Sources
- Carpets xii. Pahlavi Period (Willem M. Floor) – Encyclopaedia Iranica
- Carpets ii. Raw materials and dyes (Jasleen Dhamija) – Encyclopaedia Iranica
- Carpets ix. Safavid Period (Daniel Walker) – Encyclopaedia Iranica
- Carpets iv. Designs, motifs and patterns (Annette Ittig) – Encyclopaedia Iranica
- Carpets xi. Qajar Period (Annette Ittig) – Encyclopaedia Iranica
- Qom (Andreas Drechsler) – Encyclopaedia Iranica
- Rug and carpet: Persia – Britannica
- Qom – Britannica
- Carpet, T.438-1976 – Victoria and Albert Museum
- The Dodecagon Carpet of the Tomb of Shah Abbas II: A Structural Study – Iranian Journal for the History of Islamic Civilization
- Najarzadeh, Rezagholizadeh, Hosseini: Trade liberalisation and Iran’s handwoven carpet industry, case study Qom province – Goljaam 3 (8), 1386/2007–08
- Histoire orale : le rôle de la famille Jamshidi dans le tapis de Qom, 442e séance du Bonyad-e Qom-pazhuhi, 20.10.2022 – Hawzah News (histoire orale, déclarations des intéressés eux-mêmes)
- Qom rug – Wikipedia
- Qali-ye Qom – Wikipedia (en persan)
- Japanese PM meets Rouhani – Dawn
- Iran carpet industry and sanctions – The Japan Times
- Lot : Ghom silk, 23.03.2016 – Dorotheum
- Lot 76: Signed silk Qum carpet, 27.01.2026 – Chiswick Auctions
- Haj Hossein Erami, fondateur de la marque Farsh-e Abrisham-e Hossein Erami, 21.07.2023 – carpetour.net (portail professionnel ; portrait d’entreprise avec des indications de la famille)
- Soirée de discussion sur l’école de nouage de Qom avec Mohammad Erami, 13.04.2023 – carpetour.net (portail professionnel)
- Ashnaei ba farsh-e Qom – Beytoote (portail iranien grand public, sans références)
- Qum Rugs: The Complete Guide – rugs.net (indication du commerce)
- Qum – persianrugs.com.au (indication du commerce)
- Qom (Ghom) handmade silk rugs of Iran – Bizsan (indication du commerce)
- Qum rugs – Rugman (indication du commerce)
- Qom Rugs – Shahmansouri (indication du commerce)
![[View of Koum] (Luigi Pesce, albumen silver print)](https://ghomrug.com/wp-content/uploads/2026/11/cover-018-1977-683-49.jpg)