Qom (Ghom), Kachan, Naïn ou Ispahan ? Distinguer les tapis de soie

Quatre villes, des tapis de soie semblables : ce que disent l’Iranica, Britannica et les catalogues de vente sur matière, fondation, histoire et décors.

Polonaise Carpet

The Metropolitan Museum of Art, 17.120.143 · CC0

Mise à jour : novembre 2026 · sources en lien

En bref

  • L’Iranica cite Kachan, Naïn et Qom (Ghom) comme lieux où l’on produit des tapis entièrement en soie. Wikipédia y ajoute Ispahan pour le velours de soie.
  • Kachan est le plus ancien centre de la soie des quatre : Britannica lui attribue trois groupes de tapis safavides entièrement en soie.
  • Au 20e siècle, Ispahan et Naïn sont surtout connues pour leurs tapis de laine fins rehaussés de soie. L’Iranica date le renouveau d’Ispahan d’environ 1921.
  • Qom est le centre le plus récent, et le seul que le commerce associe presque exclusivement au tapis entièrement en soie.
  • Aucune source spécialisée examinée ne fournit de critère structurel permettant de distinguer avec certitude Qom de Kachan.

Kachan, Qom (Ghom ; aussi Qum, Kum ; en persan قم), Naïn et Ispahan se trouvent toutes en Iran central, et toutes quatre nouent des tapis très fins. Dans le commerce, on les cite souvent d’un même souffle. Face à un tapis de soie fin, on se demande donc à juste titre d’où il provient. Cet article compare ce que dit la littérature spécialisée sur ces quatre centres. Il montre aussi franchement où une distinction sûre n’est pas possible en l’état actuel des sources.

Les quatre villes en un coup d’œil

L’Iranica cite trois lieux de Perse centrale où l’on produit des tapis entièrement en soie : Kachan, Naïn et Qom (Iranica, Carpets ii). La Wikipédia anglophone mentionne des tapis de qualité de Kachan, Qom, Naïn et Ispahan à velours de soie pure (Wikipedia : Persian carpet). La Wikipédia germanophone cite Kachan, Qom et Naïn comme lieux de tapis très finement noués (Wikipedia : Perserteppich).

KachanQomIspahanNaïn
Plus ancienne attestation de tapis16e s., tapis de soie safavidestapis du mausolée de Chah Abbas II, 1082 H. (1671/72) ; lieu de tissage incertainfin du 16e s., ateliers de cour sous Chah Abbas Ier20e s. dans les sources examinées
Début de l’époque moderneimportante production commerciale « dès le début du 20e s. »20e s., date précise non attestéevers 1921 (Iranica) ou deuxième quart du 20e s. (Britannica)milieu du 20e s. (Britannica)
Fondation selon les sources spécialiséessoie ou coton, selon le veloursaucune indication spécialisée ; ventes aux enchères : soiecoton ou soie, selon la qualitéaucune indication spécialisée
Velourslaine ou soiesurtout soie ; également laine (« kork », indication du commerce)laine, « laine kork » selon Wikipédia ; velours entièrement en soie pour les pièces de qualitélaine (Wikipédia) ; velours entièrement en soie pour les pièces de qualité (Wikipédia)
Nœudasymétriqueasymétrique (indication du commerce)asymétriqueasymétrique (Wikipédia)
Couleurs typiques selon les sourcesrouge pour les petits tapis de soie safavidesbleu, rouge, ivoire (Wikipédia)fond crème, bordure rouge briquenon attesté

Sources du tableau : Britannica : Kashan carpet ; V&A, T.438-1976 ; Britannica : Esfahan carpet ; Iranica, Carpets xii ; Wikipedia : Qom rug ; Wikipedia : Nain rug ; Wikipedia : Isfahan rug ; shahmansouri.com (indication du commerce, nœud asymétrique à Qom).

Vidéo de la chaîne YouTube de Hassan Farahani (Teppichbazar) La lecture charge la vidéo depuis YouTube (Google) ; des données sont alors transmises à Google.

Kachan : l’ancien centre de la soie

Kachan possède l’histoire de la soie la plus profonde. Britannica attribue à la ville trois groupes de tapis safavides entièrement en soie du 16e siècle : trois grands tapis à médaillon et de chasse, plus d’une douzaine de petits tapis de soie au rouge intense et des tapisseries de soie (Britannica : Kashan carpet). Le plus connu est le tapis de chasse du MAK de Vienne (Iranica, Carpets ix). Le Metropolitan Museum fait état d’une vingtaine de tapis de ce type conservés, dont quatre à New York (Met, 58.46).

La tradition s’interrompt ensuite. Selon Britannica, on ne sait rien des tapis de Kachan du 17e au 19e siècle. Dès le début du 20e siècle se développa une importante production commerciale en laine et en soie. Le nouage est asymétrique, sur fondation de soie ou de coton selon la matière du velours. La plupart des colorants des tapis récents seraient synthétiques.

Kachan est en outre la seule des quatre villes à bénéficier d’une inscription par l’UNESCO. En 2010, les savoir-faire traditionnels du tissage de tapis à Kachan et dans le Fars ont été inscrits sur les listes du patrimoine culturel immatériel (Wikipedia : Persian carpet). Pour en savoir plus, voir l’article Les tapis de Kachan.

Ispahan : ville de cour au renouveau tardif

Ispahan devint capitale sous Chah Abbas Ier, à la fin du 16e siècle. Selon Britannica, nombre des plus fins tapis brochés d’or et d’argent de la fin du 17e siècle en provenaient (Britannica : Rug and carpet – Persia).

Le renouveau moderne est bien daté. Dans l’Iranica, Floor écrit qu’Ispahan devint vers 1300 Š./1921 un grand centre du tapis, en retardataire tourné vers les marchés européens et américains (Iranica, Carpets xii). Britannica indique le deuxième quart du 20e siècle. Les tapis d’Ispahan modernes seraient tondus ras et minces, le plus souvent sur fond crème avec une bordure d’un rouge brique soutenu. La fondation serait en coton ou en soie, selon la qualité (Britannica : Esfahan carpet). Pour en savoir plus, voir l’article Les tapis d’Ispahan.

Naïn : de l’étoffe de manteau au tapis fin

Naïn est étroitement liée à Ispahan. Floor mentionne que vers 1921 la fabrication de l’aba avait cessé à Naïn ; ces manteaux traditionnels avaient été une source de revenus importante (Iranica, Carpets xii). Britannica écrit qu’au milieu du 20e siècle, on produisit à Naïn des tapis semblables à ceux d’Ispahan, d’un nouage extrêmement fin (Britannica : Esfahan carpet). La Wikipédia anglophone situe les débuts peu avant la Seconde Guerre mondiale et mentionne un velours de laine et des décors chah abbasi, mais ne s’appuie que sur un ouvrage de marchand de 1962 (Wikipedia : Nain rug). Pour en savoir plus, voir l’article Les tapis de Naïn.

Qom : le centre le plus récent

Dans la littérature spécialisée, Qom est le moins bien documenté des quatre centres. Floor décrit une production villageoise en croissance : onze villages de nouage en 1948, environ 5 000 actifs en 1966 (Iranica, Carpets xii). Pour les années 1970, il place Qom au même rang que Kerman, Tabriz, Kachan et Naïn. Les lots modernes décrivent les tapis de soie de Qom avec une fondation de soie (Chiswick, lot 84).

Un marchand écrit que la technique de Qom est semblable à celle de Kachan (persianrugs.com.au, indication du commerce). Plusieurs textes de marchands font remonter le nouage à Qom à des immigrés venus de Kachan. Aucune source spécialisée n’a été trouvée pour cette origine. L’article Tapis de Qom : histoire et origines résume l’état de la recherche.

Les sources divergent

Pour Naïn, on dispose de trois dates de début. Floor décrit vers 1921 la fin du tissage de l’aba, mais ne donne aucun début du nouage de tapis à Naïn (Iranica, Carpets xii). Wikipédia indique « peu avant la Seconde Guerre mondiale » (Nain rug). Britannica parle du milieu du 20e siècle (Esfahan carpet). Pour Ispahan aussi, l’Iranica (vers 1921) et Britannica (deuxième quart du 20e siècle) divergent légèrement. Pour Qom, une date de début attestée fait entièrement défaut. Une succession « Kachan, puis Ispahan, puis Naïn, puis Qom » ne peut donc être établie que grossièrement.

Ce qui rend la distinction difficile

Une même construction

Les sources spécialisées décrivent la même logique pour Kachan et pour Ispahan. La fondation dépend de la matière et de la qualité du velours (Britannica : Kashan carpet ; Britannica : Esfahan carpet). Les quatre centres nouent tous au nœud asymétrique. Une chaîne entièrement en soie ou un velours de soie ne révèlent donc pas à eux seuls le lieu d’origine.

Les mêmes décors

Les décors se recoupent eux aussi. L’Iranica rattache le décor chah abbasi à des ateliers de Tabriz, de Kerman, de Naïn et d’Ispahan (Iranica, Carpets iv). Des marchands citent le même décor pour Qom (rugman.com, indication du commerce). Selon la présentation qu’en donne le commerce lui-même, Qom reprend les cartons d’autres centres (persianrugs.com.au, indication du commerce). Détails dans l’article Les décors de Qom.

Une densité comparable

La densité de nouage ne permet pas non plus de distinguer sûrement les villes. Un marchand écrit que seules Ispahan et Naïn atteignent une densité moyenne aussi élevée que Qom (bakhtiyar.com, indication du commerce). Pour Ispahan, Wikipédia indique jusqu’à un million de nœuds par m² (Wikipedia : Isfahan rug), pour Naïn 250 à 500 KPSI, soit environ 390 000 à 775 000 nœuds par m² (Wikipedia : Nain rug). Les maisons de ventes européennes indiquent le plus souvent pour la soie de Qom 800 000 à 1,2 million de nœuds par m² (Dorotheum ; Dorotheum). Les fourchettes se chevauchent. Pour la conversion, voir La densité de nouage des tapis de Qom.

Indices utiles

Malgré ces recoupements, les sources fournissent quelques indices. Aucun n’est probant à lui seul.

  • Matière du velours. Un tapis entièrement en soie correspond plutôt à Qom, Kachan ou Naïn, que l’Iranica cite comme lieux de tapis entièrement en soie. Pour Ispahan et Naïn, les sources examinées décrivent comme cas normal un velours de laine (Wikipedia : Isfahan rug ; Wikipedia : Nain rug).
  • Signature avec nom de lieu. De nombreux ateliers de Qom nouent le nom de la ville dans la signature, par exemple « Ghom Daneshpoue » (Dorotheum). Selon le commerce, il en va de même pour des ateliers d’autres villes (rugman.com, indication du commerce). Voir Tapis de Qom signés.
  • Climat coloré. Britannica décrit Ispahan avec un fond crème et une bordure rouge brique. Wikipédia indique pour Qom le bleu, le rouge et l’ivoire. Ce sont des tendances, non des règles.
  • Âge. En l’état actuel des sources, un tapis de soie daté avec certitude d’avant 1900 n’est guère un Qom moderne. Les datations du commerce telles que « Qom vers 1900 » restent sans attestation.

Aucune source spécialisée examinée ne fournit de critère structurel distinguant avec certitude Qom de Kachan. Pour un atelier particulier de Kachan, celui de Mohtasham, Christie’s décrit des signes distinctifs tels qu’une lisière de soie violette (Christie’s Collecting Guide). Aucune caractéristique comparable n’a été publiée pour les ateliers de Qom.

Sujets connexes

Sources