Tappeti di Qom (Ghom): storia e origini di una giovane città dell’annodatura

Da quando si annoda a Qom? Censimenti dell’Iranica, storia orale persiana, la famiglia Erami e perché non esiste una data di fondazione scientifica.

[View of Koum] (Luigi Pesce, albumen silver print)

The Metropolitan Museum of Art, 1977.683.49 · CC0

Aggiornato a novembre 2026 · fonti collegate

In sintesi

  • Tutte le fonti esaminate descrivono Qom (Ghom) come centro di annodatura del 20° secolo. Un anno di fondazione documentato scientificamente non esiste.
  • Gli unici dati scientifici provengono dall’Encyclopaedia Iranica: undici villaggi di annodatura nel 1948, circa 5.000 addetti nel 1966.
  • Fonti divulgative persiane e una sessione di storia orale del 2022 citano immigrati da Kashan (e da Isfahan) a partire dalla fine degli anni 1910 fino agli anni 1920.
  • Come figure di fondatori vengono citati Haj Mahmoud Erami (حاج محمود ارمی) e Ous Gholamhossein Arsalani. Nessuna delle due indicazioni è stata verificata scientificamente.
  • Le fonti persiane descrivono dapprima tappeti di lana e solo in seguito tappeti di seta. Secondo esse il passaggio avvenne all’incirca tra gli anni 1940 e gli anni 1970.

Qom (Ghom, Qum, Kum; in persiano قم) si trova circa 147 chilometri a sud di Teheran ed è nota soprattutto come città di pellegrinaggio sciita (Britannica). Nel commercio dei tappeti il nome designa tappeti di seta fini. Come sia nata questa tradizione è documentato in modo lacunoso. La letteratura specialistica occidentale fornisce pochi dati, ma solidi. Le fonti persiane aggiungono nomi e ricordi, tuttavia senza verifica scientifica. Questo contributo tiene distinti i due piani e mostra dove si trovano le lacune.

Quadro generale

L’Encyclopaedia Iranica non dedica a Qom una voce propria sui tappeti. La parte sull’epoca Pahlavi, redatta da Willem Floor, si basa per Qom sulle ricerche sul campo del geografo francese Marcel Bazin (Iranica, Carpets xii). La parte sulle materie prime indica Kashan, Nain e Qom come luoghi di tappeti interamente di seta (Iranica, Carpets ii).

Secondo la Wikipedia inglese, l’annodatura a Qom è un’attività di rilievo solo da circa cento anni (Wikipedia: Qom rug). La Wikipedia persiana afferma lo stesso: vi si produrrebbero tappeti da circa cento anni, noti soprattutto quelli di seta (fa.wikipedia: Qali-ye Qom). La lana sarebbe stata annodata in passato solo in misura ridotta e senza un disegno proprio. Entrambe le voci sono brevi. La versione persiana si appoggia soltanto a link non più attivi verso un portale di tappeti.

Video dal canale YouTube di Hassan Farahani (Teppichbazar) La riproduzione carica il video da YouTube (Google); vengono trasmessi dati a Google.

Un filo più antico: i tappeti di seta nel mausoleo di Shah Abbas II

Molto prima della produzione moderna, a Qom si trovavano importanti tappeti di seta. Nel mausoleo del sovrano safavide Shah Abbas II (morto nel 1666) era custodito un intero insieme. Britannica definisce questi esemplari le ultime realizzazioni davvero raffinate dell’arte persiana dell’annodatura (Britannica: Rug and carpet – Persia).

Il Victoria and Albert Museum possiede uno dei tappeti più piccoli di questo gruppo. Secondo il museo esso faceva parte di dodici esemplari quasi identici che rivestivano le pareti della camera sepolcrale dodecagonale (V&A, T.438-1976). Diversi esemplari furono esposti nel 1931 alla mostra d’arte persiana di Londra.

CaratteristicaDato (V&A)
Datazione1671–1672 (1082 E.)
LuogoIran, Qom
Orditoseta, bianca
Tramaseta, giallo chiaro
Velloseta, annodata
Densità di nodinon indicata
Dimensionimax. ca. 133 × 69 cm (52,5 × 27 in)
Disegnopiante e alberi asimmetrici su fondo verde pallido, bordura gialla a cartigli
Iscrizionesu uno dei dodici tappeti: opera del maestro Nimatullah Jawshaqani, anno 1082 E.
CollezioneVictoria and Albert Museum, Londra, n. inv. T.438-1976

Secondo uno studio del 2023, il grande tappeto centrale dodecagonale si trova nel museo del santuario di Hazrat Masumeh a Qom (Iranian Journal for the History of Islamic Civilization). Importante per l’inquadramento: questi tappeti non dimostrano che Qom fosse un luogo di annodatura nel 17° secolo. L’appellativo del maestro rimanda a Joshaqan. Resta aperto se gli esemplari siano stati annodati a Qom o vi siano stati consegnati.

Le fonti non concordano

Data e numero dei tappeti funerari sono indicati in modo diverso. Britannica (voce sulla città) parla di 14 tappeti di seta, datati 1666 (Britannica: Qom). Daniel Walker, nell’Iranica, data un tappeto di seta al 1081/1671 (Carpets ix). Annette Ittig indica 1082/1662 (Carpets iv). Il V&A indica 1082 E. = 1671–1672 e dodici tappeti parietali. La data 1662 è quindi probabilmente un errore di conversione. Il 1666 è l’anno della morte dello scià, non necessariamente la data di tessitura.

La lacuna: 18° e 19° secolo

Tra i tappeti safavidi e il 20° secolo le fonti esaminate non recano traccia di un’attività di annodatura a Qom. La parte dell’Iranica sull’epoca Qajar non menziona Qom (Carpets xi). La voce dell’Iranica sulla città non cita né tappeti né seta (Iranica: Qom). Il silenzio delle fonti non prova che a Qom non si annodasse. Mostra soltanto che mancano testimonianze.

Il 20° secolo: che cosa mostrano i numeri

I dati di Floor si basano sullo studio di Bazin «Le travail du tapis dans la région de Qom» (1973). Descrivono la regione rurale intorno a Qom, non espressamente le manifatture urbane della seta (Iranica, Carpets xii).

AnnoRisultatoFonte
1948 (1327 Š.)solo undici villaggi nell’area di Qom annodano tappetiFloor da Bazin
1956 (1335 Š.)censimento: 730 persone nella produzione di tappetiFloor da Bazin
1966 (1345 Š.)censimento: 3.671 su 10.036 nuclei familiari (36 %), circa 5.000 addetti, in prevalenza donne e ragazzeFloor da Bazin
1969 (1348 Š.)reddito da tappeti 1.000–1.500 toman, 20–40 % del reddito familiareFloor da Bazin
anni 1970Qom figura, accanto a Kerman, Tabriz, Kashan e Nain, tra le grandi regioni del tappetoFloor

Floor descrive anche l’organizzazione. L’amministrazione cittadina forniva materiale e disegni. Circa il 30 per cento delle annodatrici lavorava in proprio. Un censimento dei nuclei familiari di villaggio registra a malapena le poche botteghe di maestri in città. Questa lettura è una deduzione, non un’affermazione delle fonti.

Quando ebbe inizio l’annodatura?

I mercanti occidentali indicano date tra il 1910 e il 1940. Le fonti persiane collocano l’avvio piuttosto all’inizio di questo arco di tempo. Nessuna di queste indicazioni è documentata scientificamente.

Le fonti non concordano

Primi anni 1930: rugs.net e persianrugs.com.au (rugs.net; persianrugs.com.au, entrambi indicazione commerciale). Botteghe di Kashan intorno al 1920: Rugman (rugman.com, indicazione commerciale). Sviluppo a partire dai primi anni 1300 dell’egira solare, cioè dal 1921 circa: il portale divulgativo Beytoote (beytoote.com). «Più di un secolo»: il presidente dell’associazione dei produttori di tappeti della provincia di Qom, Sadeghi, nel 2022 (Hawzah News). «Circa cento anni»: la Wikipedia persiana. L’Iranica non indica una data d’inizio. Una data di fondazione scientifica, dunque, continua a mancare. Accertato è soltanto questo: nel 20° secolo Qom divenne un importante centro di annodatura.

Kashan come maestra: che cosa aggiungono le fonti persiane

I testi commerciali occidentali collegano quasi sempre l’ascesa di Qom a Kashan, per esempio a mercanti che vi portarono i primi telai (shahmansouri.com, indicazione commerciale). Questo racconto non proviene più soltanto dal commercio. Tre fonti persiane riferiscono qualcosa di simile. Se dipendano l’una dall’altra non è riconoscibile.

Beytoote, un portale divulgativo privo di riferimenti, cita immigrati da Kashan e da Isfahan. Uno di loro sarebbe stato Haj Mahmoud Erami, in persiano حاج محمود ارمی. Giunto da bambino con la famiglia da Kashan, avrebbe iniziato montando l’ordito (chelleh-davani) e fondato botteghe nei villaggi intorno a Qom (beytoote.com).

Carpetour, un portale iraniano d’informazione sul tappeto, fornisce dati più precisi in un ritratto aziendale della famiglia Erami (carpetour.net, n. 1228). Secondo questo ritratto, Haj Mahmoud Erami nacque a Kashan nel 1292 dell’egira solare (1913/14). A dieci anni giunse a Qom con uno zio. A vent’anni era tra i migliori montatori d’ordito della città. Sarebbe stato il primo a diffondere l’annodatura nei villaggi intorno a Qom, per esempio a Khalajestan e a Dastjerd. Morì nel 1365 (1986/87) a 73 anni. Lo stesso ritratto cita immigrati da Kashan, Arak, Isfahan e Kerman. Quasi tutti i maestri rinomati di Qom avrebbero radici a Kashan. Si tratta di indicazioni della famiglia, non di dati verificati.

La sessione di storia orale dell’Istituto di studi su Qom (Bonyad-e Qom-pazhuhi) dell’ottobre 2022 è la fonte più ricca (Hawzah News). Il maestro Mohammad Jamshidi vi racconta che suo padre proveniva da Kashan. Un secondo testimone, Mohammad Rezvani, indica un altro fondatore. Altre informazioni sui nomi si trovano nel registro delle botteghe di Qom.

Le fonti non concordano

Chi fu il «padre» dell’annodatura di Qom? Beytoote e il ritratto aziendale di Carpetour presentano Haj Mahmoud Erami come uno dei primi immigrati e il primo promotore dell’annodatura nei villaggi (beytoote.com; carpetour.net). Nella sessione di storia orale Rezvani definisce Ous Gholamhossein Arsalani «uno dei primi» e «padre del tappeto di Qom» (Hawzah News). Ous è la forma abbreviata di ostad, maestro. Entrambe le indicazioni si basano su ricordi e tradizione familiare. Non si escludono a vicenda, perché entrambi gli uomini potrebbero aver fatto parte della prima generazione. Non è stato trovato alcun documento che confermi l’una o l’altra.

Dalla lana alla seta

Le fonti persiane delineano una sequenza che i testi occidentali non conoscono in questi termini: prima la lana, poi la seta.

  • Mohammad Jamshidi, nato nel 1326 (1947/48), cominciò a 14 anni, quindi intorno al 1961. Allora tutti avrebbero annodato tappeti di lana; la seta non sarebbe stata consueta. Soltanto un certo signor Rajabian avrebbe già annodato buoni tappeti di seta (Hawzah News).
  • Carpetour scrive che gli immigrati avrebbero usato per anni la lana e in parte la lana kork. Nel terzo decennio del 14° secolo dell’egira solare, cioè all’incirca negli anni 1940, si sarebbe aggiunta gradualmente la seta (carpetour.net).
  • Secondo lo stesso ritratto, Hossein Erami, nato nel 1325 (1946/47), avrebbe realizzato tappeti interamente in seta dall’età di circa 25 anni, dunque intorno al 1971/72.
  • Uno studio pubblicato sulla rivista specialistica Goljaam indica per il 2007 come prodotto di punta della provincia un tappeto da 65 raj, con ordito di seta e vello di seta e lana kork (Goljaam).

Ne discende una deduzione, non un’affermazione delle fonti: Qom annodò dapprima la lana, e la seta si affermò tra gli anni 1940 e gli anni 1970. La datazione più antica di Carpetour e il ricordo di Jamshidi non si contraddicono necessariamente. Singole botteghe potrebbero aver usato la seta presto, prima che divenisse d’uso comune. I mercanti occidentali descrivono un percorso simile attraverso la lana kork (bizsan.hu, indicazione commerciale). Per approfondire si vedano i contributi La seta di Qom e Lana kork su ordito di seta.

Una testimonianza tarda: il dono di Stato del 2019

Nel giugno 2019 il primo ministro giapponese Shinzō Abe visitò Teheran (Dawn). Ricevette un tappeto di seta di Qom. Secondo Wikipedia misura 205 × 205 cm e conta più di quattro milioni di nodi. Fu realizzato nella bottega di Hossein Erami (Wikipedia: Qom rug). Beytoote indica come donatore il presidente Rouhani. Carpetour indica la Camera di commercio iraniana e descrive un fondo blu lapislazzuli con ornamento in oro (carpetour.net, n. 1171). Le due indicazioni sono compatibili con una consegna avvenuta durante la stessa visita. Quasi cento anni dopo il suo arrivo, la famiglia del primo immigrato Erami forniva così un dono di Stato.

Qom nei musei e sul mercato

Nelle collezioni museali esaminate non è stato trovato alcun tappeto di Qom moderno con una propria scheda d’oggetto. Sul mercato d’asta europeo, invece, il Qom moderno è ben visibile. Il Dorotheum di Vienna ha aggiudicato nel marzo 2016 un Qom firmato di ca. 400 × 297 cm per 17.401 euro, diritti d’asta e imposte inclusi (Dorotheum). Chiswick a Londra ha venduto nel gennaio 2026 un Qum di seta firmato di ca. 345 × 243 cm per 5.796 sterline, diritti d’asta inclusi (Chiswick Auctions).

Secondo il Japan Times, le esportazioni iraniane di tappeti sono scese da oltre due miliardi di dollari nei primi anni 1990 a circa 40 milioni (Japan Times). Dati specifici per Qom non sono stati trovati in alcuna fonte verificabile.

Che cosa resta aperto

Tre domande non trovano oggi risposta in alcuna fonte scientifica. Primo: chi fondò le prime botteghe, e quando esattamente? I nomi persiani Erami e Arsalani sono tracce, non prove. Secondo: quando si affermò il tappeto interamente di seta? Terzo: quante annodatrici lavorano oggi nella provincia? I passi successivi sarebbero lo studio di Bazin del 1973, gli archivi persiani e ulteriore storia orale. Fino ad allora vale questo principio: ciò che non è documentato compare qui con la sua fonte, oppure non compare affatto.

Argomenti correlati

Fonti